Chúc Do Thuật | Kỹ Thuật Đặc Dị Huyền Bí và Quyền Năng của Y Học Cổ Truyền

Trong bức trường quyến của Y học Cổ truyền Trung Hoa, tồn tại một nhánh độc đáo và huyền bí — Chúc Do Thuật. Nó không dùng châm cứu, thuốc men, thảo mộc, mà sử dụng ngôn ngữ, ký hiệu và ý niệm làm phương tiện chữa lành, có thể được mô tả như một "liệu pháp thông tin" trong y học cổ đại. Chúc Do từng là một phần của Y học Cổ truyền và là một trong mười ba khoa chuyên môn của Thái Y Viện triều Nguyên và Minh, do đó còn được gọi là "Chúc Do Thập Tam Khoa".

I. Chúc Do là gì?

Vào thời cổ đại khi y học còn sơ khai, bệnh tật thường được quy cho các nguyên nhân siêu nhiên. Chúc Do Thuật nảy mầm trong mảnh đất nhận thức như vậy, trở thành cầu nối giữa cơ thể con người và thế giới vô hình. Chúc Do là gì? Chính tên gọi của nó đã chứa đựng ý nghĩa sâu xa: "Chúc" hướng đến việc cầu nguyện thần linh, "Do" tìm kiếm nguyên do của bệnh tật, thể hiện trí tuệ thực tiễn của người xưa trong việc phòng bệnh và cường thân thông qua điều chỉnh năng lượng sống.

Nhưng căn nguyên của bệnh tật không thể bị "chúc" đi chỉ bằng lời nói. Vì vậy, cần tăng cường ám thị, điều này không tránh khỏi việc xuất hiện một loạt các nghi thức như vẽ bùa, niệm chú, thậm chí nhảy đồng. Một người trong cơn bệnh, bị nỗi đau hành hạ, có tâm thái mà người khỏe mạnh không thể hoàn toàn thấu hiểu: bệnh nghĩa là chết; đau nghĩa là đau đớn hơn. Dưới bóng đen của tử thần, con người trở nên bi quan tuyệt vọng, mà không gì buồn bằng tâm chết; tâm đã chết, bệnh khó mà khỏi; trong lòng còn hy vọng, bệnh cũng dễ vượt qua hơn.

Nghi thức Chúc Do, bằng cách thức huyền bí, khiến bệnh nhân yên tâm, cho họ một niềm hy vọng. Có thể từ đó, tâm thái của bệnh nhân thay đổi, tình thế bệnh tật cũng thay đổi theo, trước kia hướng về cái chết, bây giờ hướng về sự sống. Đó là một khía cạnh.

Thứ hai, nhiều bệnh, kỳ thực là do tâm thái bệnh nhân nhất thời không vượt qua được, bị tham sân si mê hoặc, sinh ra chấp trước. Chấp trước không bỏ, bệnh cũng không đi. Thông qua Chúc Do, bỏ đi chấp trước đó, bệnh tình từ đó sẽ có chuyển biến.

II. Tại Sao Chúc Do Thuật Có Hiệu Quả?
Hoàng Đế Nội Kinh viết: "Dư văn cổ chi trị bệnh, duy kỳ di tinh biến khí, khả chúc do nhi dĩ." (Ta nghe nói người xưa chữa bệnh, chỉ cần chuyển dịch tinh thần và thay đổi khí, có thể dùng Chúc Do mà thôi).

Theo giải thích của người xưa, tâm là quân chủ. Tâm tình không tốt (con người có thất tình), sẽ ảnh hưởng đến vận hành khí huyết của tạng phủ, từ đó dẫn đến bệnh biến các phần của cơ thể. Y học thường nói giận hại gan, vui quá hại tim, buồn hại phổi, lo nghĩ hại tỳ, sợ hại thận, là nói về đạo lý này. Chúc Do Thuật chính là nhắm vào "tâm" để trị liệu, thông qua "di tinh biến khí" để thay đổi sự chấp trước trong tinh thần bệnh nhân, khiến khí huyết của họ trở lại bình thường, thuận lợi.

Theo cách nói hiện nay, Chúc Do Thuật phát huy tác dụng, chủ yếu là kiến tạo một trường ám thị tâm lý mạnh mẽ: bệnh của bệnh nhân có thể được chữa khỏi. Do đó có các nghi thức trang nghiêm, thầy Chúc Do có uy quyền, bùa chú thần bí phức tạp..., tất cả những điều này khiến bệnh nhân sản sinh niềm tin mãnh liệt sẽ được chữa lành. Mà niềm tin mãnh liệt có thể kích hoạt cơ chế tự chữa lành của não bộ, cũng làm giảm bớt sự lo âu của bệnh nhân, từ đó thực sự làm thuyên giảm triệu chứng hoặc khỏi bệnh.

Đồng thời, bệnh nhân giãi bày bệnh tình với thầy Chúc Do, tức "chúc thuyết bệnh do", sau đó thầy Chúc Do giải thích (dù là giải thích mang tính quỷ thần), an ủi và hứa hẹn với bệnh nhân và gia đình, chính là một hình thức tư vấn tâm lý; một số hành vi Chúc Do, như để bệnh nhân vứt bỏ vật phẩm đại diện cho tà bệnh, là một sự "cắt đứt" và "chia tay" về hành vi, giúp bệnh nhân thoát khỏi ám ảnh về bệnh tật trong tâm lý, đẩy nhanh phục hồi.

Thực tế xung quanh chúng ta cũng có nhiều thuật chữa bệnh dân gian đáng gọi là "Chúc Do":

1. "Gọi hồn" hoặc "thu kinh" cho trẻ bị giật mình của người già.

2. Lăn trứng gà – "chuyển dịch năng lượng" để hút bệnh khí.

3. Lời chúc sau khi hắt hơi: ví dụ "Trường thọ bách tuế!" hoặc "Ai đó đang nhớ bạn!".

4. Cắm đũa – "nghi thức chẩn đoán" cho những khó chịu không rõ nguyên nhân.

III. Thực Hành Chữa Lành Thân-Tâm Hợp Nhất

Chúc Do Thuật được xây dựng trên một nhận thức căn bản: cơ thể con người và vũ trụ đồng cấu trúc, là một hệ thống trường năng lượng tinh xảo. Sức khỏe bắt nguồn từ sự lưu thông hài hòa của năng lượng bên trong và bên ngoài, trong khi bệnh tật là biểu hiện của sự tắc nghẽn hoặc mất cân bằng năng lượng. Thông qua những lời chúc, chú và bùa pháp cụ thể, người thầy thuốc cố gắng hiệu chỉnh lại tần số năng lượng của cơ thể, khôi phục sự cộng hưởng tự nhiên của nó với vũ trụ.

Hệ thống này phát triển các phương pháp kỹ thuật phong phú, chủ yếu xoay quanh ba yếu tố cốt lõi:

1. Cấm Pháp (禁法) - Như một rào chắn năng lượng, sử dụng sóng âm hoặc ý niệm tần số đặc định để hạn chế sự phát triển của bệnh lý.

2. Chú Pháp (咒法) - Vận dụng tổ hợp âm thanh, nhịp điệu và văn tự đặc định để điều chỉnh trạng thái tâm lý bệnh nhân, kích thích tiềm năng tự chữa lành.

3. Phù Pháp (符法) - Sử dụng các hình vẽ tượng trưng để kiến tạo những kênh đặc biệt giữa cơ thể con người và năng lượng vũ trụ.

Nghiên cứu đương đại cho thấy niềm tin kiên định và ám thị tâm lý tích cực thực sự có thể ảnh hưởng đến trạng thái sinh lý, điều này trùng khớp với một phần nguyên lý của Chúc Do Thuật. Có lẽ, giá trị thực sự của Chúc Do Thuật không nằm ở hình thức huyền bí, mà nằm ở sự thực hành sớm về quan điểm chữa lành "thân-tâm hợp nhất".